Tantrika SandhyaVandanam
O Sandhya Vandanam é uma disciplina espiritual muito poderosa que prepara gradualmente o adepto para a meta das práticas Tantrikas que é a realização da Divindade interna do homem. Esta realização é obtida através da clara e profunda identificação do adepto com a forma da Divindade escolhida por ele para adoração (Ishta Devata).
No Sandhya Vandanam a presença do(a) Ishta Devata é percebida em toda a criação e nos seus ciclos. O foco desta disciplina está na manifestação da luz espiritual no plano físico que é representada pela luz do Sol. Embora a prática esteja sincronizada com a aparição do Sol nos céus, não é à ele que a disciplina é dirigida, mas sim à Divindade adorada pelo praticante, da qual o Sol é reconhecido como um símbolo.
O objetivo das disciplinas Tantrikas é o reconhecimento da unidade indivisível do homem com a Divindade e, a manifestação desta no plano físico através do adepto (Sadhaka). O Sandhya Vandanam se apresenta como prática essencial que fortifica e prepara o Sadhaka para as demais disciplinas, garantindo intensidade e estabilidade para os Bhavas (estados alterados de consciência e percepção) que serão gerados em momento oportuno.
Todas as pessoas estão habilitadas à esta disciplina, independente de idade, sexo ou condição social. Todos recebem os frutos desta ação que está centrada no Gayatri Mantra da Deidade adorada. Aqueles que são iniciados no Gayatri Mantra do Rig Veda (OM bhuH bhuvaH svaH ...) devem praticá-lo antes do Tantrika Sandhya vandanam. A prática completa é feita em três momentos distintos: o nascer do Sol, o meio-dia e o Pôr do Sol. Entretanto nem sempre é possível dedicar-se nestes momentos e, na eventual indisponibilidade, as escrituras recomendam dois procedimentos alternativos: recitar apenas o Gayatri do Ishta Devata mentalmente ou realizar a disciplina em outro horário. Neste segundo caso o Mantra “OM Tat Sat Brahman” é recitado antes do procedimento.
Os itens necessários para a prática doméstica são: um pequeno copo de metal (do tamanho de uma pequena xicara de café) e uma colher; uma jarra; uma vasilha (ampla) de metal; um rosário de Mantras (Japa Mala). À estes itens podem ser acrescidos a imagem da Deidade adorada, incenso, um pequeno tapete de meditação (Asana) entre outros.
Os passos da prática completa são:
1. Acamanya – a limpeza ritual dos lábios que deve ser feita antes de realizar uma Sadhana ou pronunciar Mantras. Cada Mantra é recitado e então coloca-se um pouco de água na mão direita e oferece-se aos lábios, tocando-os. Repete-se o processo com os três Mantras.
ॐ आत्मतत्त्वाय स्वाहा - om ātmatattvāya svāhā
OM, Eu saúdo a essência da alma individual
ॐ विद्यातत्त्वाय स्वाहा - om vidyātattvāya svāhā
OM, Eu saúdo a essência do conhecimento Tantriko (Vidya)
ॐ शिवतत्त्वाय स्वाहा - om śivatattvāya svāhā
OM, Eu saúdo a essência do Senhor Shiva
2a. Aghamarshana (Jala Neti) – Recitar o Mantra abaixo, colocar um pouco de agua na palma da mão esquerda e aspirá-la pela narina esquerda. Expirar então o ar pela narina direita meditando que toda a obstrução física ou mental é eliminada para atingir a precepção da Divindade.
ॐ ऋतम् च सत्यम् चाभीद्धात्तपसोऽध्यजायत ।
ततो रत्र्यजायत ततः समुद्रोऽर्णवः ॥
om ṛtam ca satyam cābhīddhāttapaso'dhyajāyata |
tato ratryajāyata tataḥ samudro'rṇavaḥ ||
Do Ser Supremo que à tudo ilumina, à partir de Sua resolução, surgiu a ordem fundamental da unidade do Universo e a verdade fundamental da alma individual. À partir d’Ele(a) o espirito primordial (simbolizado pela noite) foi criado. E então o oceano infinito da matéria primordial.
2b. Pranayama – Inspirar por uma medida de tempo, manter a respiração segura por quatro medidas de tempo e expirar por duas medidas de tempo. Repetir este ciclo por três vezes.
2. Oblação à Surya Deva (Apa Prashana Kriya) – Meditar na forma de sua Divindade adorada dentro do globo solar. Segurar um pouco de água com as mãos juntas e oferecê-las na vasilha maior que está abaixo das mãos do praticante.
ॐ ह्रीं हंस गृणीसूर्य इदम् अर्घ्यं तुभ्यं स्वाहा
om hrīṁ haṁsa gṛṇīsūrya idam arghyaṁ tubhyaṁ svāhā
OM Hrim Hamsa, honrado Sol, eu ofereço esta oblação, Svaha.
3. Oblação ao Ishta Devata com mãos juntas (Arghya Pradana): Seguir o mesmo procedimento anterior, juntar as mãos, colocar um pouco de água e oferecer na vasilha maior. Porém agora o Gayatri Mantra da sua Divindade (Ishta Devata) será recitado três vezes, uma à cada oblação. Vide apendice final com vários Gayatri Mantras.
4. Tarpana : Seguindo o mesmo procedimento, fazer uma oblação à cada Mantra recitado.
ॐ देवांस्तर्पयामि - om devāṁstarpayāmi - Eu ofereço oblações aos Devas
ॐ ऋषींस्तर्पयामि - om ṛṣīṁstarpayāmi - Eu ofereço oblações aos sábios
ॐ मम पितॄंस्तर्पयामि - om mama pitṝṁstarpayāmi - Eu ofereço oblações à meus antepassados
5. Arghya Final: Oferecer uma oblação com o seguinte Mantra:
om krīṁ kālyai te idam arghyaṁ svāhā - OM Krim, eu ofereço oblações à Kali.
6. Gayatri Sadhana e Japa – Recitar o gayatri Mantra da Deidade escolhida por, no mínimo, dez vezes. O ideal é a repetição por 108 vezes. Vide apendice final com vários Gayatri Mantras.
Apendice: Gayatri Mantras de várias formas da Divindade – Use apenas aquele que se refere à Deidade principal de sua preferencia ou de seu altar. A consistência é um fator muito importante nesta prática portanto uma vez que tenha feito a escolha por seu Ishta Devata evite trocá-lo. Inicie esta disciplina com confiança e determinação somente após um chamado sincero de seu coração. Jaya Ma !
Shiva
ॐ सदाशिवाय विद्महे सहश्राक्षाय धीमहि । तन्नो शम्भो प्रचोदयात् ॥
om sadāśivāya vidmahe sahaśrākṣāya dhīmahi | tanno śambho pracodayāt ||
Bhairava
ॐ श्वनध्वजाय विध्महे शूलहस्ताय धीमहि । तन्नो भैरवः प्रचोदयात् ॥
om śvanadhvajāya vidhmahe śūlahastāya dhīmahi | tanno bhairavaḥ pracodayāt ||
NaraSimha Deva
ॐ वज्रनखाय विद्महे तीक्ष्णदंष्ट्राय धिमाहि । तन्नो नृसिंहः प्रचोदयात् ॥
om vajranakhāya vidmahe tīkṣṇadaṁṣṭrāya dhimāhi | tanno nṛsiṁhaḥ pracodayāt ||
Ganesha
ॐ तत् पुरुषाय विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि । तन्नो दन्ती प्रचोदयात् ॥
om tat puruṣāya vidmahe vakratuṇḍāya dhīmahi | tanno dantī pracodayāt ||
Vishnu
ॐ नारायणाय विद्महे वासुदेवाय धीमहि । तन्नो विष्णुः प्रचोदयात् ॥
om nārāyaṇāya vidmahe vāsudevāya dhīmahi | tanno viṣṇuḥ pracodayāt ||
Brahma
ॐ परमेश्वराय विद्महे परतत्त्वाय धीमहि । तन्नो ब्रह्मा प्रचोदयात् ॥
om parameśvarāya vidmahe paratattvāya dhīmahi | tanno brahmā pracodayāt ||
Kali
ॐ आद्यायै विद्महे परमेश्वर्यै धीमहि । तन्नो काली प्रचोदयात् ॥
om ādyāyai vidmahe parameśvaryai dhīmahi | tanno kālī pracodayāt ||
Tara
ॐ तारयै विद्महे महोग्रयै धीमहि । तन्नो तारा प्रचोदयात् ॥
om tārayai vidmahe mahograyai dhīmahi | tanno tārā pracodayāt ||
Durga
ॐ कात्यायन्यै विद्महे कन्याकुमार्यै धीमहि । तन्नो दुर्गा प्रचोदयात् ॥
om kātyāyanyai vidmahe kanyākumāryai dhīmahi | tanno durgā pracodayāt ||
Lakshmi
ॐ महालक्ष्म्यै च विद्महे सर्वशक्त्यै धीमहि । तन्नो देवी प्रचोदयात् ॥
om mahālakṣmyai ca vidmahe sarvaśaktyai dhīmahi | tanno devī pracodayāt ||
Sarasvati
ॐ वाग् देव्यै च विद्महे कामराजाय धीमहि । तन्नो देवी प्रचोदयात् ॥
om vāg devyai ca vidmahe kāmarājāya dhīmahi | tanno devī pracodayāt ||
